La mayoría de los planificadores desdeñan jugar a la política. Sin embargo, la astucia política es una característica predominante de los pioneros del campo y es un requisito previo para lograr el cambio (Carson, 2002). La planificación y la política a menudo definen los modelos de desarrollo de la ciudad. Los objetivos de planificación exitosos siempre han sido los manifiestos electorales en todo el mundo. Considere el caso de Ámsterdam, donde un objetivo de planificación para crear una ciudad amigable con las bicicletas fue abordado por una visión para recuperar los estacionamientos para uso público. O el caso de Singapur, donde la visión de Lee Kuan Yew para la vivienda pública ha beneficiado a la ciudad y el gobierno está enfocando las visiones de futuro. La política y la planificación siempre tuvieron una relación simbiótica con el crecimiento.
En India, durante mucho tiempo, un planificador se ha mostrado disuasorio a la hora de considerar la política como un modelo de crecimiento. Desde la independencia, los procesos sociales, económicos y políticos en el país han sido moldeados efectivamente por 3 influencias ideológicas principales que son el colonialismo, el nacionalismo y la democracia. Aunque después de la independencia hubo una visión política respaldada por el modelo de desarrollo, por ejemplo, el sueño de The Nehru de una ciudad moderna como Chandigarh que finalmente se hizo realidad. ¿Fue por el bien común o fue una declaración que muestra el poder, las visiones contrastantes hacia los modelos de planificación política siempre existen, uno debe elegir uno de los lados? La política a menudo ha considerado la planificación y el desarrollo como una huella tangible del crecimiento de las ciudades a lo largo del tiempo. Hablando de estampar ciudades, el trono marca la permanencia. Las ciudades coloniales y las ciudades durante el raj británico siempre se construyeron para mostrar poder y estabilidad. Una de esas ciudades que se consideró sinónimo del poder colonial fue la capital de Delhi. Se la conoció como una ciudad rival de París y Washington y se inauguró formalmente en 1931. En 16 años, el gobierno británico en la India llegó a su fin y la clase política de la India se instaló y se apoderó por completo de lo que todavía hoy es una ciudad burocrática. Por lo tanto, cuando se considera el caso de la remodelación de la Vista Central en Delhi, no es solo una celebración del simbolismo, sino de los rituales políticos que se tratan con el diseño y la planificación en el urbanismo. Se la conoció como una ciudad rival de París y Washington y se inauguró formalmente en 1931. En 16 años, el gobierno británico en la India llegó a su fin y la clase política de la India se instaló y se apoderó por completo de lo que todavía hoy es una ciudad burocrática. Por lo tanto, cuando se considera el caso de la remodelación de la Vista Central en Delhi, no es solo una celebración del simbolismo sino de los rituales políticos que se tratan con el diseño y la planificación en el urbanismo. Se la conoció como una ciudad rival de París y Washington y se inauguró formalmente en 1931. En 16 años, el gobierno británico en la India llegó a su fin y la clase política de la India se instaló y se apoderó por completo de lo que todavía hoy es una ciudad burocrática. Por lo tanto, cuando se considera el caso de la remodelación de la Vista Central en Delhi, no es solo una celebración del simbolismo sino de los rituales políticos que se tratan con el diseño y la planificación en el urbanismo.
Identidad y poder
Las identidades regionales se pueden percibir en varias escalas, es decir, local, nacional o global, y por lo tanto representan una construcción social con la que las personas se relacionan como propias. Estos constructos son una expresión de las relaciones de poder. Por tanto, la identidad como construcción política representa poder y ambición. Cuando nos referimos a la idea de Haussmann de los Campos Elíseos en París que simboliza el poder, sí marca una identidad, pero en todos ciertos sentidos significa centralidad, una visión unilateral respaldada por la monarquía. Se puede sugerir que es bueno para bien. Pero la política existe en el dualismo que favorece a los poderosos en nombre de la identidad nacional.
La Vista Central es una identidad nacional referida con una ambición política revestida de la necesidad funcional del espacio. Sí, existe una necesidad de infraestructura para mantener un objetivo político. Se prevé políticamente que la capital tendrá un nuevo aspecto para 2024, con un nuevo Parlamento, una nueva residencia para el Primer Ministro, un arboreto de plantas raras y un Rajpath arreglado (Patel, Lakhani, 2020). El zumbido que bordea el ambicioso proyecto de reurbanización del gobierno de Central Vista es fuerte y muestra cómo la política impulsa el poder con una batuta para redefinir la identidad. La idea de remodelar las antiguas capitales puede estar impulsada por razones prácticas. Pero lo que se propone en Delhi no socava el espectáculo del poder ni reconfigura la publicidad del espacio. Así, cuando se considera la planificación como una herramienta de clientelismo político.
Necesidad de una creación de lugares radical
La democracia es un sinónimo aceptado de transparencia en una república. Por lo tanto, la pregunta básica es una necesidad imperiosa de que las legislaturas se construyan como espacios para que el público se involucre en la política. Un proceso de creación de espacios eficaz y radical impulsa la accesibilidad y el enfoque como factor clave para el diseño de los espacios públicos. El proyecto de revitalización de la vista central promete estar en línea con el plan original creado por Lutyens. Y tiene como objetivo consolidar, racionalizar y sinergizar las funciones gubernamentales proporcionando el apoyo de infraestructura necesario. Pero existe la cuestión de la accesibilidad. ¿Hasta qué punto los espacios legislativos se conciben como un espacio público? Aunque el nuevo parlamento aborda la preocupación por la participación de un público más amplio en el procedimiento legislativo. Pero cómo este espacio remodelado que funciona para la nación apoya a su ciudad y a su gente y cómo el proyecto se puede enmarcar en una perspectiva de propuestas modestas, es todavía una pregunta que uno debe hacerse. Los diseños orientados a las personas en la India todavía se encuentran en la fase de abandono, lo que en cierto modo es una decepción para los ciudadanos. El gobierno mencionado por Lincoln es del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. Por lo tanto, la vida pública en un edificio público es una visión primordial a la que uno debe aspirar. Sin duda, la arquitectura y el urbanismo satisfacen las necesidades y los objetivos funcionales, pero lo importante es inculcar un sentido de asociación y propiedad en las personas para lograr un enfoque de planificación y diseño exitoso.
Referencias
Carson, R. (2002). El arte de la planificación y la política.
Chakrabarty, B. (2008). Política y sociedad indias desde la independencia. Londres: Routledge.
Patel, S., Lakhani, S. (2020). Diversidad, eficiencia, flexibilidad: las instrucciones para remodelar Central Vista de Nueva Delhi.
Dutta, A. (2020). Nueva casa de PM, PMO y Parlamento antes de 2024; ministerios a lo largo de vista central.
