M.F. Husain fue un gran artista indio de la era moderna de la India, alrededor de la década de 1940. Sacó su influencia del movimiento cubista con el que el mundo había estado encantado en ese momento. Su trabajo es de naturaleza claramente cubista con muchas narrativas de la mitología hindú, desde el Ramayana hasta el Mahabharata. Dado que estuvo trabajando durante el período en que India luchaba por la independencia, gran parte de su trabajo demostró patriotismo y la necesidad de liberarse de las garras coloniales de los británicos que se estaban volviendo cada vez más asfixiantes para los indios, especialmente para la clase trabajadora. También pintó la vida cotidiana y muchas mujeres indias.

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Fuentes de imagen: una cosa hermosa es una alegría para siempre – M.F. Husain © www.dawn.com

“Seguí tratando de usar tantos medios e ideas en mi trabajo porque nuestro horizonte es tan vasto y la cultura india es tan rica que creo que lo que somos hoy, culturalmente, tenemos una posición única y no creo que una vida sea suficiente para abarcarlo “. – M.F. Husain

A través de su enfoque de su trabajo y sus narrativas, cambió la naturaleza artística del arte moderno hacia una dirección verdaderamente moderna que era necesaria para una nueva India en una nueva era. Ayudó a eliminar los géneros de arte dominantes existentes en el país en ese momento. Entonces, si fuera arquitecto, habría sido como Le Corbusier en la India, un hombre que insistía mucho en establecer reglas para una India moderna. Habría contribuido o incluso adoptado el modernismo, que era lo que se requería en ese momento. Se habría atrevido lo suficiente para agregar sus ideas y principios al campo creciente de la arquitectura moderna. Habría contribuido a los principios contemporáneos del minimalismo. Esto se debe a que el cubismo es sumamente minimalista a su manera y refleja algunos de los principios de la Bauhaus.

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Fuentes de imagen: Caballos – M.F. Husain © www.dawn.com

En cuanto a la ornamentación, también lo mantendría, mínimo, ya que la era moderna quiere eliminar cualquier elemento que represente sofisticación. Habría derivado motivos indios en un estilo verdaderamente cubista y habría decorado las entradas con él o cualquier parte del exterior del entorno construido.

Esta conclusión se basa únicamente en el incidente que llevó a Husain a pintar el techo de su estudio como resultado de un pequeño malentendido que ha encontrado con el arquitecto que recibió el proyecto, B.V. Doshi. Al parecer, Doshi se había sentido ofendido por un comentario sobre su trabajo de Husain que empujó a Doshi a diseñar un estudio que no sostuviera ninguna de sus pinturas en sus paredes. Esto llevó a Husain a pintar una serpiente en el techo del estudio, que estaba mayormente bajo tierra y el techo sobresalía del suelo en pequeñas partes de una esfera completa.

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Fuentes de imagen: The Civilization Series – M.F. Husain © www.vam.ac.uk

Estos fueron los dos temas principales que se encuentran habitualmente en sus pinturas. Aunque es conocido por sus caballos. En la mitología india, el caballo es venerado como símbolo del sol, del poder, el conocimiento y la fertilidad. Del mismo modo, los caballos de Husain siempre se representan como criaturas fuertes y de libre albedrío, dignas de todo su simbolismo mítico y ritual.

Recibió muchas críticas negativas por su trabajo con las narrativas hindúes donde había representado el desnudo de la diosa hindú. Fue exiliado de la India porque le resultaba cada vez más difícil sobrevivir a las amenazas que recibía de los extremistas hindúes.

Definitivamente habría recibido duras críticas por su trabajo como arquitecto también como suelen recibir personas con este tipo de enfoque y forma de pensar, donde quieren crear un mundo nuevo para una nueva era.

Al mismo tiempo, habría sido una figura muy necesaria para una India moderna. Debido a que ha demostrado una gran comprensión de los movimientos modernos, habría sido muy necesario para cerrar la brecha entre la arquitectura moderna en la India y fuera de ella. Habría interpretado el modernismo con principios indios subyacentes. Habríamos tenido edificios que pertenecen a la edad moderna pero llevan la marca de la India. Serían un testimonio de la cultura y el patrimonio de la India frente a este mundo en constante globalización.

Author

Camila Colavita is an advanced Architecture student from the University of La Plata (UNLP). With her Interest on Art, Architecture and Coffee, she’s always thinking of the best way to change the universe from her own little world.

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