“Siempre me gustó esta ciudad por la intimidad, la simpatía de la gente: muy generosa, muy servicial y alentadora. Y creo que esa es la esencia de esta ciudad “- Balkrishna Doshi
Ahmedabad, “La ciudad de la arquitectura moderna” en la India, fue establecida por Ahmed Shah en el año 1411 d.C. La fortificación de la ciudad que le dio el nombre de ‘Ciudad Amurallada’ resuena su firme influencia en su cultura e historia, mientras que sus doce portales simbolizan la apertura con la que ha permitido que su arquitectura se modele. Anteriormente conocida como Ashawal, Karnavati, Ahamdabad, Rajnagar y Amdavad, la ciudad también ha recibido con cariño otro nombre como ” el centro de la arquitectura de la India”, a través de sus variados pero profundos estilos y principios arquitectónicos, en constante evolución durante unos pocos cientos de años y, por lo tanto, la Declaración de ciudad histórica por la UNESCO a Ahmedabad la convierte en la primera ciudad de la India declarada Patrimonio ,una decisión sensata e indiscutible.
“La arquitectura es reflejo de la cultura”. La amplia gama de culturas en Ahmedabad que se extienden a través de diferentes líneas de tiempo es muy evidente en sus edificios, que nos lleva a una máquina del tiempo, construyendo su historia a través de piedras y ladrillos. Esta ciudad es la fusión de la herencia hindú y musulmana, desvaneciendo la delgada separación entre ambos. Las mezquitas de Ahmedabad, establecidas principalmente por Ahmed Shah, se han visto muy influenciadas por el estilo arquitectónico hindú, ya que los arquitectos y albañiles que las construyeron eran principalmente hindúes. Por lo tanto, Ahmedabad es un organismo hindú en ropa islámica, dice Ratnamanirao Jote, el prolífico de los historiadores modernos de la ciudad, en su monumental obra Gujarat nu Patnagar-Amdavad.
Las majestuosas mezquitas de Ahmedabad, ya sea la magnánima Jama Masjid, la robusta Sarkhej Roza o la deslumbrante mezquita Sidi Saiyyed, deslumbran con sus intrincados detalles y su sencilla elegancia estelar. El trabajo de celosías de estas mezquitas es tan único que la ventana Sidi Saiyyed Jali se considera el símbolo no oficial de la ciudad y la inspiración para el diseño del logotipo del Instituto Indio de Gestión de Ahmedabad. Además, varios templos jainistas y otros templos prominentes como el templo Puri Jaganath y el templo Swaminarayan de Kalupur están a la par con las fastuosas mezquitas.
De todos los elementos de la naturaleza, la afinidad del hombre con el agua es evidente. A través de la historia, el hombre ha tratado de hacer su conexión con el agua, lo más elaborada posible, desde Ghats hasta estanques y pozos escalonados. Los pozos escalonados de Ahmedabad son una prueba “viviente” de las antiguas técnicas arquitectónicas indias. Estos pozos escalonados, por lo general de cinco pisos de profundidad, actuaban como una fuente principal de almacenamiento de agua y también como un área recreativa o de reunión, transformándose según las necesidades. El “Dada Harir ni vav” y Adalaj son los mejores escalones, estableciendo rotundamente su dominio en estilo y fuerza.
La ciudad amurallada de Ahmedabad, consta de “Pols” que moran havelis privados intrincadamente tallados, que son una encarnación de la riqueza y la prosperidad que esta ciudad alguna tuvo.
Arquitectura Moderna
Con el nacimiento de la Nueva India después de la Independencia, se renovaron, rediseñaron o establecieron muchas ciudades. Ahmedabad fue una de las pocas ciudades que obtuvo su propia versión 2.0 de la mano de Le Corbusier, el padre de la arquitectura moderna, Louis-I-Khan, Charles Correa, Balakrishna Doshi y muchos más. Las “asombrosas ideas de estos arquitectos revolucionarios le dieron a Ahmedabad una perspectiva contrastante pero complementaria”.
El edificio de la Asociación de propietarios de fábricas textiles de Sanskar Kala Kendra y Ahmedabad (ATMA) de Le Corbusier es una de las primeras paradas que hace cualquier arquitecto en esta ciudad. La larga ingreso con rampas bajo el cielo abierto, los exteriores rústicos de ladrillos caravista y aleros de protección solar hechas de concreto expuesto son distintos y profundos que resuenan y restablecen el nacimiento de la arquitectura moderna en Ahmedabad y, en extensión, el conjunto de India.
Charles Correa, conocido por su estilo que combina la arquitectura antigua con la moderna, diseñó el nuevo edificio de Gandhi Smarak Sangrahalaya en 1964, que es la personificación arquitectónica de la residencia de Gandhi, Hridaykunj. El Ashram, ubicado en el lecho del río con vistas al río Sabarmathi, es uno de los diseños clásicos de los principios de Correa.
Los salones como Tagore y Premabhai de Parmashri Balkrishna Doshi, tienen estructuras que llaman nuestra atención por su diseño único. Una serie de placas de hormigón rígido, enmarcan el exterior de la sala Tagore, que se mezcla suavemente con toda la estructura y la sala Premabhai, muy rústica, con su fachada de hormigón expuesto, parece fascinante en su estilo brutalista.
La Asociación de Investigación de la Industria Textil de Ahmedabad por Achyut Kanvinde, que aparece suspendida con sus superficies enlucidas y bandas de ladrillos a la vista, es un espécimen de arquitectura moderna.
“Damos forma a nuestros edificios, luego ellos nos dan forma a nosotros” -Winston Churchill
Fieles a sus palabras, los edificios que dan forma al futuro de la nación literalmente, los institutos educativos de Ahmedabad rompen los estereotipos no solo a través de sus estructuras educativas sino también a través de sus estructuras encarnadas.
El Instituto Indio de Gestión por Louis-I-Kahn, fue más que una planificación espacial eficiente de las aulas. El aula era solo el escenario formal para el comienzo del aprendizaje; los pasillos y Kahn’s Plaza se convirtieron en nuevos centros de aprendizaje. A pesar de que la fachada geométrica y porosa actúa como un filtro para la luz solar y la ventilación, la porosidad permitió la creación de nuevos espacios de reunión para que los estudiantes y profesores se unieran.
El Instituto Nacional de Diseño, considerado como uno de los diseños construidos mejor planificados con el único propósito de proporcionar un instituto educativo que fuera “el más monumental, anónimo, agradable y sin pretensiones”. Los espacios de estudio que dan al interior hacia un patio central dan la sensación de un mundo dentro de otro mundo.
El centro de Tecnología Ambiental y de Planificación planeado y establecido por el arquitecto Balakrishna Doshi, refleja la influencia de Louis-I-Kahn y Le Corbusier en su planificación abierta y estructura brutalista. Los edificios de ladrillo caravista combinados con los amplios espacios abiertos, las ventanas del triforio y el césped tienen un encanto atemporal. Los espacios de estudio que dan al exterior lo convierten en parte del “exterior” y difuminan los límites del “interior y el exterior”.
Al hablar de la arquitectura moderna de Ahmedabad, nunca se puede prescindir de mencionar las obras de B.V. Doshi, se le puede considerar como el “padre de la Arquitectura Moderna de Ahmedabad”. Incluso su espacio de trabajo “Sangath” es icónico con sus bóvedas hundidas revestidas con mosaico de porcelana y anfiteatros en terrazas rodeados por detalles de agua.
La arquitectura es una de las pruebas más auténticas de la historia y la identidad de un lugar. Cada ciudad deja sus huellas en su arquitectura. Ahmedabad, da la bienvenida a su gente, cultura y patrimonio con una apertura que permitió que la arquitectura de la ciudad evolucionara con la gente y su pensamiento. Realmente es el “centro de arquitectos” que los anima a mirar hacia atrás y seguir adelante, haciendo la transición sin esfuerzo.
